Não seja réu do Corpo de Cristo!

“O que come e bebe indignamente, come e bebe para si a condenação, não fazendo discernimento do corpo do Senhor” (1 Cor 11, 29)

Sumário. Antes de te aproximares da Mesa eucarística, examina sempre a tua consciência, e se por desgraça tiveres remorso de alguma falta grave, purifica a tua alma pela confissão sacramental. Quanto às culpas veniais, esforça-te por tirá-las de tua alma, ao menos as que forem deliberadas, e afasta de ti tudo que não seja [de] Deus. Ai daquele que comunga indignamente! Torna-se réu do Corpo e do Sangue de Jesus Cristo, e, portanto, come-o e bebe-o para a sua própria condenação.

I. Consideremos o enorme pecado que comete aquele que se atreve a chegar-se à sagrada Mesa com pecado mortal na alma. Este pecado é tão enorme que São João Crisóstomo, comparando-lhe todos os demais, não acha outro igual e diz que quem o comete, especialmente, sendo sacerdote, é muito pior do que o próprio demônio. São Pedro Damião explica a razão dizendo: “Se com os outros pecados ofendemos a Deus nas criaturas, com este ofendemo-Lo em sua própria pessoa”.

Que dirias do perverso que tirando a sacrossanta Hóstia da âmbula sagrada, a atirasse ao vil monturo (lixão)? Pior do que isso, diz São Vicente Ferrer, faz aquele que tem a ousadia de comungar sacrilegamente; porque, de certo modo, atenta contra o Corpo de Jesus Cristo, obriga esta vítima inocente a morar em seu coração cheio de corrupção, entrega o Cordeiro imaculado nas mãos dos demônios que o insultam da mais horrenda maneira.

Pelo que Santo Agostinho compara os sacrílegos aos pérfidos judeus, que crucificaram o nosso Redentor. Com esta diferença, porém: que os judeus crucificaram o Senhor da glória enquanto era terrestre e mortal, e os sacrílegos crucificam-no agora que reina no céu; aqueles só uma vez atreveram-se a crucificá-lo, este renovam o DEICÍDIO (homicídio de Deus) frequentes vezes; aqueles se tinham declarado inimigos figadais de Cristo, este traem-no ao mesmo tempo que, pelo menos exteriormente o reconhecem por seu Deus, simulando reverência e devoção, e imitando Judas, abusam do sinal da paz. “Com um beijo entregas o Filho do Homem” (Lc 22, 48).

É disso que se queixa sobretudo, pela boca de Davi: “se um inimigo, parece dizer Jesus Cristo, me tivesse ultrajado, eu o suportaria com menos pena; mas tu, meu íntimo, meu ministro e príncipe entre o povo; tu, a quem dei tantas vezes a minha carne para sustento; tu me vendes ao demônio por um capricho, por uma vil satisfação, por um punhado de terra?

II. Mas ai do sacrílego! Ai de quem tem a ousadia de tornar-se réu do Corpo e Sangue de Jesus Cristo, chegando-se indignamente à mesa sagrada! Falando o Senhor com Santa Brígida a respeito daqueles infelizes, repetiu-lhes as palavras proferidas em relação ao pérfido Judas: “seria melhor para eles, se nunca houvessem nascido”. Sim, porque como diz S. Paulo: “quem come este pão e bebe este cálice do Senhor indignamente, come-o e bebe-o para sua própria condenação.

Meu irmão, a fim de que não te suceda tamanha desgraça, segue o aviso do mesmo Apóstolo: Examina a tua conduta e, se a consciência te acusar de alguma grave culpa, purifica-a por meio de uma boa confissão sacramental antes de tomar o alimento da vida eterna.

Quanto às culpas veniais, deves tirar da alma ao menos as cometidas deliberadamente e expulsar do coração tudo que não é [de] Deus. É o que na interpretação de São Bernardo significam as palavras que Jesus Cristo disse aos apóstolos antes de lhes dar a comunhão na última ceia. “Aquele que está lavado, não tem necessidade de lavar senão os pés”.

Meu dulcíssimo Jesus, oh!, pudesse eu lavar com minhas lágrimas e até com meu sangue as almas infelizes em que o vosso amor é tão ultrajado no santíssimo sacramento! Oh, pudesse fazer com que todos os homens se abrasem em vosso amor! Mas, se isto não me é concedido, desejo, ao menos, Senhor, e proponho visitar-vos muitas vezes e receber-vos em meu coração, para vos adorar, como de presente o faço, em reparação dos desprezos que recebeis dos homens neste divínissimo mistério. Ó Pai eterno, acolhei esta fraca homenagem que hoje vos rende o mais miserável dos homens, em reparação das injúrias feitas a vosso Divino Filho sacramentado; acolhei-a unida com a honra infinita que Jesus Cristo vos deu sobre a cruz e vos dá ainda todos os dias no santíssimo sacramento. E vós, minha Mãe Maria, obtende-me a santa perseverança.

Fonte: Meditações de Santo Afonso Maria de Ligório (bispo e doutor da Igreja), Tomo II, n. 4.